Kei te pēhea koe? 1. How are you? - only used when speaking to one person. For two people use kōrua instead of koe, and for three or more people use koutou instead of koe. ( Te Kākano Textbook (Ed. 2): 1-2;) See also E pēwhea ana koe? OTUA. Glassdoor gives you an inside look at what it's like to work at OTUA, including salaries, reviews, office photos, and more. This is the OTUA company profile. All content is posted anonymously by employees working at OTUA. See what employees say it's like to work at OTUA. L’OTUA a déménagé et a changé de nom ! Désormais vous pouvez nous contacter à. Construiracier - 20 rue Jean Jaurès - 92800 Puteaux. Tél : 01 55 23 02 30 - Fax : 01 55 23 02 49. www.construiracier.fr. Actualités. Visiter des chantiers. Commander nos publications. Concours acier. Ci, co mnie nie znają dobrze mówią na mnie Podsiadło Jeśli mówimy o poczcie to ja jestem nadawcą Nie odebrałem tych znaków, więc znów zostałem z paczką. Zwrotka 3: Sypo Ja to listonosz, zostawiam awizo Robię non stop ruchy, których inni nie widzą Jedziemy w nocy Mercem, wachy nam nie braknie Otua Co.,Ltd. D&AD Awards Winners 2023. See the world's best creative advertising, design, craft, culture and Impact work of 2023. See winners. D&AD Masterclasses. foki 'eku puha meili (email) keke talanoa mai mo lau mai kapau 'oku ke. lolomamahi 'i ha fa'ahinga fakafotunga. Manatu'i ma'u pe 'a e moto hotau ki'i fonua 'oku tau laukau 'aki' "Ko e 'Otua mo Tonga ko hoku Tofi'a" 'i hono 'omai e fakakaukau kihe fakafotunga 'oku fai 'i he 'etau pootalanoa, 'oku 'uhinga ia 'oku tatau pe 'etau 'ofa ki he 'Otua Kayan Mata, can be aphrodisiacs, oils, herbs, potions, or potions, but their sole function is to improve sex or love. It is made up of Hausa terms “Kayan” and “Mata,” which mean “property” or “things” in English. The phrase is literally translated as “women’s things” when put together. It appears to have existed for Ko e me‘a ‘oku toe mahulu hake aí, ko e finangalo ‘o Sihová ke ‘ai ke ‘iloa hono huafá. ‘Oku pehē ‘e he Tohi Tapú: “‘Ofa ke ‘ilo ‘e he kakaí ko koe, ‘a ia ko ho huafá ko Sihova, ko koe pē toko taha ‘a e Fungani Mā‘olunga ‘i he māmaní kotoa.”. — Saame 83:18. ‘Oku mahu‘inga ‘a e hingoá kia Moto'otua Limited (New Zealand Business Number 9429037111748) was started on 29 Nov 2000. 2 addresses are currently in use by the company: 2 Parker Crescent, Otara, Auckland, 2023 (type: physical, registered). 4 shares are issued to 4 shareholders who belong to 4 shareholder groups. Check ''Otua' translations into Tajik. Look through examples of 'Otua translation in sentences, listen to pronunciation and learn grammar. 9gBk. Terapia UzależnieńUzależnienie od alkoholu lub/i innych substancji psychoaktywnych (narkotyki, leki) jest powszechnym społecznie zjawiskiem. Większość ludzi jest świadoma tego że coś takiego istnieje, a nawet jest w stanie, opierając się na stereotypach, wskazać i określić konkretnie grupę, którą to „niewątpliwie” dotknęło. Mimo iż takie wyobrażenie istnieje w społecznej zbiorowej świadomości, to jednak prawda przekracza tą wąską stereotypową definicję uzależnienia. Tym trudniej często jest osobom uzależnionym i ich rodzinom pogodzić się diagnozą dotyczącą uzależnienia. Do powszechnych sytuacji zaliczamy takie reakcję jak: „Ja uzależniony. Jak do tego doszło?”, „Ja nie jestem alkoholikiem, przecież mam pracę i rodzinę, nie jestem bezdomny”. W takiej sytuacji kluczowe jest wytyczenie pewnej granicy kiedy możemy mówić o uzależnieniu, a kiedy „tylko” o szkodliwym używaniu substancji. Psychoterapia jest formą leczenia, która pozwala osobie uzależnionej nabyć dużo informacji na temat choroby, ale w sposób bezpośredni i dostosowany do swojej indywidualnej sytuacji. Ale to tylko część korzyści jakie przynosi psychoterapia. Naturalnym następstwem psychoterapii jest dokonywanie zmian w swoim życiu, poprzez zmiany podejścia do wielu rzeczy, nabywanie nowych wartości lub odnajdywanie starych, które gdzieś zostały zagubione w procesie nadużywania substancji. Psychoterapia grupowa oferuje daleko większe zalety. Pacjent może uzyskać wsparcie zarówno od psychoterapeuty jako od specjalisty i autorytetu w tej dziedzinie, jak i od pozostałych uczestników jako od ludzi, którzy mają podobne doświadczenia i zmagają się z podobnymi trudnościami w swoim życiu. Ponadto zajęcia są ukierunkowane na analizę problemu z jakim pacjenci przyszli oraz są utrzymane w duchu szczerości, wzajemnej tolerancji, otwartości i wzajemnego szacunku. Taka atmosfera służy poruszaniu bardzo trudnych tematów, których w żadnym innym miejscu nie byłoby możliwe poruszać. Pacjenci, po okresie adaptacji z grupą terapeutyczną, skłonni są mówić o rzeczach, o których nie mieli odwagi lub z różnych powodów nie mogli mówić nawet z osobami im najbliższymi. Powyższe aspekty, jak i wiele innych pominiętych w tym miejscu, czynią z psychoterapii najlepszy i najtrwalszy sposób leczenia uzależnień. Z tym, że jak każde leczenie wymaga aktywnego uczestnictwa i stosowania się do zaleceń, od czego zależy skuteczność terapii. Stem Hangē ko e tu‘unga ko ia ‘i he ‘aho ‘o Selemaiá, ko e ‘Otua ta‘engatá, ‘a Sihova, ‘oku hokohoko atu ‘a ‘ene hoko ko e Matavai pē ia ‘e taha ‘o e ngaahi vai foaki-mo‘uí. As was the case in Jeremiah’s day, the eternal God, Jehovah, continues to be the only Source of life-giving waters. jw2019 Ko ia na‘e loto ‘a Tu‘i Nepukanesa ke ‘ai ‘a Taniela ke ne tui na‘e mālohi ange ‘a e ‘otua ‘o Pāpiloné ‘i he ‘Otua ‘o Tanielá, ‘a Sihova. —Tan. King Nebuchadnezzar likely wanted to impress Daniel with the idea that his God, Jehovah, had been subjected by Babylon’s god. —Dan. jw2019 Ko e kikite fekau‘aki mo e faka‘auha ‘o Selusalemá ‘oku fakahaa‘i mahino ai ‘a Sihova ko ha ‘Otua ‘a ia ‘okú ne ‘ai hono kakaí ke nau ‘ilo ‘me‘a fo‘ou te‘eki ke nau fisi haké.’—Aisea 42:9. The prophecy regarding the destruction of Jerusalem clearly portrays Jehovah as a God who ‘causes his people to know new things before they begin to spring up.’ —Isaiah 42:9. jw2019 Te ne fuakava ‘i he ‘Otua ‘o e mo‘oní. Will swear by the God of truth. jw2019 5 Ko e kau tangatá ni ‘oku nau fai ha ngāue toputapu ‘i ha tu‘unga ko ha fakatātā mo ha ‘ata+ ia ‘o e ngaahi me‘a fakahēvaní;+ ‘o hangē tofu pē ko Mōsesé, ‘i he ‘amanaki ke ne langa ‘a e tēnití,* na‘e ‘oange kiate ia ‘a e fekau faka‘otua: He ‘okú Ne folofola: “Fakapapau‘i ke ke ngaohi ‘a e me‘a kotoa pē ‘o fakatatau ki honau sīpinga ‘a ia na‘e fakahaa‘i atu kiate koe ‘i he mo‘ungá.” 5 These men are offering sacred service in a typical representation and a shadow+ of the heavenly things;+ just as Moses, when about to construct the tent, was given the divine command: For He says: “See that you make all things after their pattern that was shown to you in the mountain.” jw2019 Neongo kapau na‘e ‘ikai fakakau ‘a e ‘amanaki ‘o e mo‘ui ta‘engatá ia ‘i he pale ‘a Sihova ki he‘ene kau sevāniti loto-tōnungá, te u kei holi pē ki ha mo‘ui anga-lī‘oa faka‘otua. Even if the hope of everlasting life were not included in Jehovah’s reward to his faithful servants, I would still desire a life of godly devotion. jw2019 Ko e ‘Otua ‘oku ne fakaha ‘a e mo‘oni o ‘ene ‘ofa a‘ana kiate kitautolu ‘i he pekia ‘a Kalaisi ma‘atautolu, lolotonga ‘oku tau kei angahala.” God recommends his own love to us in that, while we were yet sinners, Christ died for us.” jw2019 ‘I he māmani fo‘ou ko iá, ‘e fā‘ūtaha ‘a e sōsaieti fakaetangatá ‘i he lotu ki he ‘Otua mo‘oní. In that new world, human society will be united in worship of the true God. jw2019 (Ngāue 1: 13-15; 2: 1-4) Na‘e ‘omai ‘e he me‘á ni ‘a e fakamo‘oni na‘e hoko ‘o ngāue ai ‘a e fuakava fo‘oú, ‘o faka‘ilonga‘i ai ‘a hono fanau‘i mai ‘o e fakataha‘anga Kalisitiané pea pehē ki he pule‘anga fo‘ou ‘o e ‘Isileli fakalaumālié, ‘a e “Isileli oe Otua.”—Kaletia 6: 16, PM; Hepelu 9:15; 12: 23, 24. (Acts 1:13-15; 2:1-4) This gave evidence that the new covenant had come into operation, marking the birth of the Christian congregation and of the new nation of spiritual Israel, “the Israel of God.” —Galatians 6:16; Hebrews 9:15; 12:23, 24. jw2019 ko ia ‘ilonga ‘a ia ‘oku loto ke takaua mo mamani ‘oku ne nofo ai ko e fili ‘o e ‘Otua.” Whoever, therefore, wants to be a friend of the world is constituting himself an enemy of God.” jw2019 ‘E ‘i ai ‘a e ‘aho ‘e hoko ai ‘a e fa‘ahinga kotoa ‘oku nofo ‘i māmaní ko e fanga tokoua mo e fanga tuofāfine, ‘o fā‘ūtaha ‘i he lotu ki he ‘Otua mo‘oni mo e Tamai ‘a e tokotaha kotoa. Someday all who live on earth will be brothers and sisters, united in worship of the true God and Father of all. jw2019 5 Kiate kitautolu ko e “Otua taegata,” ‘a Sihova, ko ha “nofo‘anga mo‘oni” —ko ha hūfanga‘anga fakalaumālie. 5 For us “the everlasting God,” Jehovah, is “a real dwelling” —a spiritual refuge. jw2019 ‘I he‘etau fai iá, te tau toe malava ai ke fakahaa‘i ‘a e ngaahi ongo hangē ko ia na‘e ma‘u ‘e he tokotaha-tohi-sāmé ‘a ia na‘á ne tohi: “Ka koe mooni kuo ogo‘i au e he Otua; nae tokaga ia ki he le‘o o eku lotu.”—Sāme 10:17; 66:19, PM. As we do, we too will be able to express sentiments like those of the psalmist who wrote: “Truly God has heard; he has paid attention to the voice of my prayer.” —Psalm 10:17; 66:19. jw2019 “ ‘Oku ‘ikai te mou lava ke eiki‘aki ‘a e ‘Otua mo Koloa,” ko ‘ene tala ange ia kiate kinautolú. “You cannot slave for God and for Riches,” he told them. jw2019 Ko e ngaahi lao mā‘olunga ko ení ‘oku ‘i ai hono ola ‘i he loto ‘o e kakai ongongofuá, ‘i hono ue‘i kinautolu ke nau fa‘ifa‘itaki ki he ‘Otua ‘oku nau lotu ki aí. These elevated laws have an effect on the hearts of responsive people, motivating them to imitate the God they worship. jw2019 6 ‘Io, na‘e mahu‘inga lahi ‘a e ngaahi lao faka‘otua ko iá. 6 Yes, those divine laws had great value. jw2019 Ko e fo‘i talanoá ‘oku toe fakamānako ia kiate kitautolu koe‘uhí ‘oku fakamamafa‘i ai ‘a e ngaahi tāpuaki ‘a ia ‘oku ha‘u mei he talangofua ki he ‘Otua mo‘oní mo e ngaahi nunu‘a ‘o e talangata‘a kiate iá. The narrative is also of interest to us because it highlights the blessings that come from obedience to the true God and the consequences of disobedience to him. jw2019 ... [Na‘á ne] ma‘u ha fakamo‘oni pau ki he mo‘oni mo e mo‘ui ‘a e ‘Otua, ko ‘etau Tamai Ta‘engatá. ... [He] had a sure and certain testimony of the living reality of God, our Eternal Father. LDS Na‘á ne tohi ki he fakataha‘anga ‘i Tesalonaiká: “ ‘I he‘emau ‘ofau‘uu‘u [pe ‘ofa māfana] kiate kimoutolu na‘a mau faka‘amu ke ‘atu, ‘o ‘ikai ko e Kosipeli pe ‘a e ‘Otua, ka ko si‘emau mo‘ui foki—kae fēfē, he ne mou hoko ko homau ‘ofa‘anga.” He wrote to the congregation in Thessalonica: “Having a tender affection for you, we were well pleased to impart to you, not only the good news of God, but also our own souls, because you became beloved to us.” jw2019 Ko e “ ‘otua ‘o e tu‘u ko eni,” ‘oku ‘ikai ha toe veiveiua ‘ene tu‘u mei mui ‘i he ngaahi faihia fakalilifú ni, kuó ne fakatupu ai ‘a e me‘a ko ia ‘oku ui ‘e he ni‘ihi ko ha lotu-mavahe fakamanavaheé, pea ‘okú ne ngāue‘aki ‘a e me‘á ni ki he kakai ‘a Sihová. “The god of this system of things,” doubtless being behind these heinous crimes, has thus created what some call a sect scare, and he is using this against Jehovah’s people. jw2019 Ko ia mo e kau fefine anga-faka‘otua kehe na‘a nau fakatahataha ke lotu ‘i ha ve‘e vaitafe, ‘i he taimi na‘e fanongonongo ai ‘e he ‘apositoló ‘a e ongoongo leleí kia kinautolú. She and other devout women had assembled for worship by a river when the apostle proclaimed the good news to them. jw2019 + 20 He ‘e faingata‘a ke ne fakatokanga‘i* ‘a e mahili atu ‘a e ngaahi ‘aho ‘o ‘ene mo‘uí, koe‘uhí he ‘oku ‘ai ia ‘e he ‘Otua mo‘oní ke ne hanganaki nōfo‘i ‘i he fiefia ‘a hono lotó. + 20 For he will hardly notice* the passing days of his life, because the true God keeps him preoccupied with the rejoicing of his heart. jw2019 Ka ko ‘eku ngaahi falala ki he faka‘ikai‘i-‘Otua faka-Kominiusí na‘e tupulaki ia, koe‘uhi na‘e ‘ikai ke tali ‘e he siasí ‘eku ngaahi fehu‘i na‘á ne fakahoha‘asi au mei he‘eku kei ta‘u si‘í. But my leanings toward Communistic atheism grew, since the church did not answer the questions that had disturbed me from a very young age. jw2019 Ko iá ko ha “tauhi [lei·tour·gosʹ] oe botu tabu, moe fale fehikitaki mooni, aia nae fokotuu e he Otua, kae ikai koe tagata.” He is “a public servant [lei·tour·gosʹ] of the holy place and of the true tent, which Jehovah put up, and not man.” jw2019 (Fakahā 7:9) Ko ia ai, ‘oku faitau ‘a Sētane ki he “toe ‘o e hako ‘o e fefine, [ko e hako ‘o e “fefine,” ‘a e konga fakahēvani ‘o e kautaha ‘a e ‘Otuá], ‘a kinautolu ‘oku tauhi ‘a e ngaahi tu‘utu‘uni ‘a e ‘Otua, mo nau puke ma‘u ‘enau fakamo‘oni kia Sisu.” (Revelation 7:9) Therefore, Satan wages war “with the remaining ones of her seed [the seed of the “woman,” the heavenly part of God’s organization], who observe the commandments of God and have the work of bearing witness to Jesus.” jw2019 Akcja "Tour de Konstytucja" dotarła pod Tatry. Po Radomiu, Kielcach, Ostrowie Świętokrzyskim, Myślenicach i Dobczycach przyszedł czas na Zakopane. - Wiedza ludzi dorosłych z wielkim doświadczeniem życiowym często jest znikoma odnośnie naszych praw – zaznacza Robert Hojda, prezes fundacji Kongres Obywatelskich Ruchów Demokratycznych, współorganizator i pomysłodawca akcji „Tour de Konstytucja”.Wraz z organizatorami na deptaku pojawili się także sędziowie, prokuratorzy oraz adwokaci, którzy udzielali odpowiedzi na pytania związane z Konstytucją. - Wszyscy patrzą, że są sędziowie, prokuratorzy i adwokaci, ale są aby wspierać nas merytorycznie. Cała organizacja jest organizacją obywatelską – mówi Robert Hojda. Celem akcji jest nakłonienie Polaków, aby zaczęli ze sobą rozmawiać. - Celem „Tour de Konstytucja” jest żebyśmy jako Polacy zaczęli ze sobą rozmawiać o przyszłości, o kraju, na temat tego co przed nami i jak to dalej będzie wyglądało. Dzisiaj jesteśmy bardzo podzieleni – zaznacza Hojda. - Wszyscy wiemy, że taka sytuacja jaką mamy nie może trwać bez końca. Dalego to nie politycy organizują te wydarzenia, nie zabierają głosu, nie komentują. Mogą być jedynie jako obserwatorzy – planują dalsze spotkania i objazd całej Polski. Po Zakopanem udadzą się zachodem Polski na północ, następnie wybrzeżem aż po miejscowości na zdj. Marcin Szkodziński